Чатхан (2)

Материал из sostik.info
Перейти к: навигация, поиск

Пiр аалда хыйға апсах чуртаптыр. Аның Ады Чатхан полтыр. Ол арада хан чуртаан полтыр. Кресеннер пай чурталтырлар. Табунның саны чох полтыр. Табуны хадар аң чир кӧп полған. Ханның табун саны чох полтыр, пастухтар чидiспе ңнер. Хан Чатхан апсахтың сураынтыр: - Син аа пастух пол. ĺкiнӌi кÿнiнде Чатхан ханның табуннын хадар сыххан. Ол ағастаң ағасха хыл тартхан. Табун пытырас сыхсох Чатхан апсах хылын сапсох, табуннар пiрге пазыс сыхчалар. Пiрсiнде чобағ пол парған. Ол килген тағ озаринаң. Анда пiр харахтығ хулбулған айналар чуртаптырлар. Чатхан апсахты ӧдiрiп, харачағын алып алғаннар. Тағ озаринзар парыбысханнар. Чох – чоостарның табуннары чiт сыхханар. Чабал ханның пipле табун хол партыр. Кiзiлер астаң ӧзеек сыхханнар. Чатхан апсахтың оолғының оолағазы ӧс парған. ĺӌезiнең сурынча: - Ухчаа ит пир мағаа, - тiп. ĺӌезi оолаана соған ит пирген. Ол аңнап парар алнында iзезi чахығ иткен: Пӧзiк тағны аспасха. Че оолахтың тағ кистiнде ноо ниме парын кӧрерi уғаа тың килген. Ол тағ ÿстÿне сығара хонған. Кӧрiбiссе тура турча. Китеп, чағдан алған андар оолах. Аннаң ис сыххан. Пiрсi чоохтапча: - Ит чоғыл, хой идi чирiм килче. - Паза пiрсi: - Я iнек идi чир iк. Ÿзiн iзi тiпче: - Проблема чоғыл. Харачахтың хылын тартхан. Кӧрзелер тура ибiре ӧң-пасха аңнар, маллар чыыл партырлар. Хойны, тудып соғыбысханнар. Иттерiн хаарғаннар. Ÿзiн iзi тiпче: - Суғ iзерiм килче. Хубулған айна суға парған. Оолах соғанын сунып хойның iнектiң тӧстерiн хазағлап алған. Оолах тӧстернi ибге ал килген. ĺӌезi ӧрiн парған, пiрдее ниме сурбаан. Иртенiнде оолах пазох парыбысхан, пӧзiк тағ кистiнзер. Хубулған айналар килбиндiрлер. Оолах тирең оймах хас салған. Устÿне салаалар чаап салған.

Жил в одной деревне старый мудрый дед Чатхан. В то время было у крестьян, а особенно у хана, много табунов. Даже бедные имели несколько пастбищ лошадей. У хана было столько табунов, что даже не хватало пастухов. И тогда хан попросил деда Чатхана чтобы он стал его пастухом. На следующий день дед Чатхан начал пасти табуны. Он сделал струны и прикрепил их к кусочкам дерева. А когда табуны разбегались, то дед Чатхан начинал играть на своём инструменте. Играл он так красиво, что табуны вновь собирались. Но пришла беда… За горой жили одноглазые чудовища. Они услышали про этот инструмент. Они нашли деда Чатхана и убили деда, а инструмент забрали. Они унесли его в свою избу, которая была за высокой горой. Тогда люди стали терять свои табуны. Даже у хана остался один табун. Люди стали голодовать. Но в то время вырос внук Чатхана. Он попросил у матери лук и стрелы. Мать ему сделала лук и стрелы. И он отправился на охоту. Но, прежде чем отпустить юношу, мать строго-настрого запретила ходить за высокую гору. Но юноше стало интересно, и он ушел за гору. Он увидел там избушку. Он подкрался к ней и стал подслушивать. Первый голос говорит: «Что-то мясо охота овечьего». Второй голос: «Да, коровье мясо хочу». Третий голос: «Ну, что ж – не проблема». Взяли чудовища инструмент деда Чатхана и начал один из них играть. Сразу же возле избы стояли табуны разных зверей. Чудовища зарезали овцу и корову и стали жарить на костре. Вдруг третий голос говорит: «Надо бы воды». И пошли чудовища за водой. А тем временем, юноша подцепил на стрелу грудинки овцы и коровы и понёс домой. Мать обрадовалась, что не спросила, откуда мясо. На другой день юноша опять убежал за гору. Чудовищ не было дома. Тогда он вырыл очень большую яму и заложил её ветками. Когда чудовища стали возвращаться в избу, они услышали, что кто-то играет на инструменте. Они поняли, что это внук пришёл деда Чатхана. И не успели они наступить на порог избы, как тут же упали в глубокую яму. Юноша закидал их камнями, и закопал их. Забрал волшебный инструмент и принёс к себе домой. И как только мать увидела инструмент, сказала, что это инструмент его деда Чатхана. И с тех пор все люди стали очень хорошо жить.